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高拱走进内阁中堂，尚未落座，就对正埋头阅看文牍的高仪道：“南宇，太子已是皇上，不再讲学，但日讲要完善起来。借此机会，正可调整讲授内容，当以讲治国安邦的实政为主。张子维已在赴京途中，待他回来，你和他好好商榷一下，上紧编出一套书出来。”
高仪踌躇道：“新郑，《登极诏》开宗明义要遵祖制，不许变更成宪，日讲自有成宪，改了，合适吗？”
一句话点到了高拱的痛处。这几天他一直为《登极诏》里开篇就以不满的语气批评变更祖制耿耿于怀。这不惟是对他两年半来的施政变相否定，更重要的还在于，他此后的手脚势必被捆住，那些革新改制的事还怎么做？若真按《登极诏》所说进行复查，那这几年的改制势必都要退回去。但他又不能公开非议《登极诏》，更毋庸说推翻了。思来想去，还要以子之矛攻子之盾。他想到当年与朝臣争辩治道时说过的“善继善述”一语，顿时豁然开朗，思路顿明。一听高仪提到不敢变更日讲成宪，高拱把积压在心中的怨气向他撒去，揶揄道：“南宇，亏你还点过翰林！”
高仪一怔。
高拱一口把茶盏喝干，往书案一撴，道：“本朝以孝治天下，遵祖制、袭成宪，即是孝。但孝有孝道，有大孝，有小孝。《中庸》有‘武王、周公，其达孝矣乎’一语。达者，变通不拘，善继善述是也。不惟祖宗之所欲为、所已为者，继承之；虽其所不及为、不得为者，亦皆继承之。不惟所不及为、不得为者，继承之；祖宗已为，有时异世殊不宜于今日者，当变通之，斟酌损益，务得其理；推衍扩充，务使幽明。使上下、亲疏、贵贱，无不欢洽，此即体仰祖宗之意，是为善继善述，可谓之达孝！我辈在政府，当效法周公，追求达孝！我看，这才是《登极诏》谓遵祖制、守成宪之深意！”
高仪苦笑一声：“新郑博学思辨，委实了得！”
高拱又道：“先皇托付我辈顾命，若缩手缩脚，谨小慎微，天下必不可治。有负先皇，也对不起幼主。先皇壮年升遐，未及达成隆庆之治；今上年幼，我辈正可一鼓作气，务必达成万历之治！”
话音未落，刑部尚书刘自强求见。
“元翁，遵示连夜突击，把安庆兵变一案审勘毕，奏稿先请元翁过目。”刘自强一进来就说。
高拱刚接过奏稿，兵部尚书杨博也来了。
“新郑、钱塘，《登极诏》言复查有无变更祖制者，兵部如何落实？”杨博问。这两年多，高拱大力改制，关涉军政最多，一部四侍郎尤其与祖制不合，且是看得见的事，要不要改回去？这让杨博颇感为难。
“是啊元翁，”刘自强接言道，“刑部也甚困惑，刑官久任之法刚实行，要不要废止？”
高拱正要回答，文书房散本太监匆匆进来，道：“高老先生，内阁公本批回了。”
“啊？！”高拱大吃一惊，发出“呵呵！呵呵”的怪笑，双手止不住剧烈颤抖起来。
高仪也惊诧不已，忙接过批红本来看，读道：“朕知道了，遵祖制。”
“这是谁的意思？！”高拱突然一拍书案，蓦地站起身，指着散本太监质问道。
“这……”散本太监吓得哆嗦了一下，夹着脖子，垂首而立。
“说！”... -->>
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